虽然老桂和其它非遗传承题材电影的主人公一样,面对着缺钱、缺人、不(bu)被人理解和支持的困境,但《幸福小马灯》并不局(ju)限于这些物(wu)质层面的困境。片中老桂之所以不惜与家(jia)人闹翻也要重启小马灯,并不只是觉(jiao)得小(xiao)马灯作为一项技艺失传了很可惜,而是小马灯里蕴含(han)着的“忠义仁勇”精神内核,与中华民族共同体意识一(yi)脉相承,是现代教育的刚需。
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